Dwie strzały: ból, którego nie musisz dokładać
Czym różni się ból pierwotny od cierpienia, które dokładamy reakcją — i co z tym praktycznie zrobić.
Psychoedukacja · praca kontemplacyjna
Nie chodzi o to, by mniej czuć.
Chodzi o to, jak się to czucie trzyma.
Spokojna, pogłębiona praca z umysłem — oparta na tradycji kontemplacyjnej i współczesnej psychologii. Dla osób, które chcą zrozumieć, co się w nich dzieje, i zmienić nie tyle treść, ile sam sposób przeżywania.
Zanim przewiniesz dalej — zostań tu przez jeden oddech.
Wszystko, co się w tobie pojawia, przemija — i właśnie dlatego można się z tym rozluźnić.
Z czym ludzie przychodzą
Tematy, wokół których pracujemy
To praca rozwojowa i psychoedukacyjna, nie diagnoza ani leczenie. Jeśli zmagasz się z czymś ostrym lub zagrażającym życiu, niżej znajdziesz numery, pod które warto zadzwonić od razu.
01
Lęk i niepokój
Kiedy umysł nie umie odpuścić — nawracające myśli, napięcie w ciele, czujność, która nie wyłącza się na noc.
02
Regulacja emocji
Fale, które zalewają szybciej, niż zdążysz je nazwać. Uczymy się je rozpoznawać, zanim staną się reakcją.
03
Przejścia i kryzysy życiowe
Strata, rozstanie, zmiana etapu. Momenty, w których stare „ja” już nie pasuje, a nowe jeszcze się nie uformowało.
04
Pogłębiona praca z umysłem
Dla osób z własną praktyką, które chcą iść dalej niż redukcja objawów — ku zmianie samego sposobu bycia sobą.
Jak to wygląda
Kierunek i narzędzia
Tradycja kontemplacyjna wyznacza kierunek; konkretne metody są drogą dostępu. Praca zawsze wraca do tego samego widoku: wszystko, co się pojawia, jest nietrwałe (anicca) — i właśnie dlatego może się rozluźnić.
Najpierw grunt
Bezpieczeństwo i stabilizacja, zanim cokolwiek otwieramy. Bez tego pogłębianie szkodzi, zamiast pomagać.
Dostęp przez doświadczenie
Praca z ciałem i uważnością, elementy hipnozy, podejście systemowe — dobierane do tego, co naprawdę żywe w danym momencie.
Domknięcie przez wgląd
Każde mocne doświadczenie domykamy powrotem do obserwacji, żeby zostało uwolnione, a nie utrwalone na nowo.
Prowadzący
Kilkanaście lat na styku psychologii i kontemplacji
Od kilkunastu lat zajmuję się rozwojem człowieka na styku psychologii i tradycji kontemplacyjnej. Buddyzm traktuję nie jako religię, lecz jako precyzyjny, rozwijany przez wieki system wiedzy o tym, jak działa umysł — i z tej perspektywy prowadzę pracę.
Łączę praktykę osobistą z warsztatem: pracą z ciałem i uważnością, podejściem systemowym, elementami hipnozy oraz wiedzą z obszaru neuronauki kontemplacyjnej.
- Ok. 15 lat pracy rozwojowej i kontemplacyjnej
- Ustawienia systemowe — szkolenie (Hellinger Team Polska)
- Psychologia transpersonalna, EEG-biofeedback, neuronauka kontemplacyjna
Czytelnia
Teksty, które budują rozumienie
Autorskie materiały na styku wczesnego buddyzmu, psychologii opartej na dowodach i neuronauki kontemplacyjnej. To rdzeń, na którym strona buduje wiarygodność — regularna, rzetelna publikacja, nie pojedynczy wpis.
Czy muszę mu wybaczyć?
Dlaczego przedwczesne wybaczenie bywa duchowym omijaniem — i dlaczego mettā zaczyna się od siebie, a współczucie wobec sprawcy nie jest obowiązkowe.
Granice i kontakt zerowy: jak chronić odzyskany spokój
Dlaczego granice po przemocy narcystycznej nie są zemstą, lecz ochroną — kontakt zerowy, „szara skała”, reakcja na nasilone próby kontaktu i kiedy potrzebne jest wsparcie.
Zostań w kontakcie
Obserwuj i zapisz się
Najwięcej dzieje się na kanałach; tu wszystko wraca w jedno miejsce. Nowe teksty bez spamu.
Zapis na newsletter ruszy wkrótce.
Pomoc natychmiastowa
Jeśli dzieje się coś trudnego właśnie teraz
Ta strona nie jest miejscem pierwszej pomocy. Jeśli myślisz o odebraniu sobie życia albo czujesz, że tracisz grunt — zadzwoń. Rozmowa jest bezpłatna, a po drugiej stronie jest człowiek.
Pierwszy krok
Zacznijmy od rozmowy
Krótka, niezobowiązująca rozmowa, w której sprawdzamy, czy to dobre miejsce dla tego, z czym przychodzisz. Bez zobowiązań i bez presji.